وقال فوران « 1 » : قسّمت كتب أبي عبد اللّه أحمد بن حنبل بين ولديه ، فوجدت فيها رسالتي الشافعي العراقي والمصري ، بخطّ أبي عبد اللّه . باب ثناء العلماء على فقه الشافعي وقال أبو بكر الصّومعيّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صاحب حديث لا يشبع من كتب الشافعي « 2 » ، وقال البيهقي : أنا الحاكم سمعت أبا أحمد بن علي بن محمد المروزيّ ، سمعت ابا غالب عليّ بن أحمد بن النّضر الأزديّ « 3 » يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن الشافعي فقال : لقد منّ اللّه علينا به . لقد كنّا تعلّمنا كلام القوم ، وكتبنا كتبهم حتى قدم علينا الشافعي . فلمّا سمعنا كلامه ، علمنا أنه أعلم من غيره ، وقد جالسناه الأيام والليالي ، فما رأينا منه إلا كلّ خير . وقال له رجل : يا أبا عبد اللّه ، فإن يحيى ابن معين وابا عبيد لا يرضيانه ، يعني في نسبتهما إيّاه إلى التّشيّع . فقال أحمد : ما ندري ما يقولان واللّه ما رأينا منه إلا خيرا « 4 » . وقال ابن عديّ الحافظ : ثنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوينيّ ، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل : سمت أبي يقول : سمعت « الموطّأ » من الشافعي . لأني رأيته منه ثبتا ، وقد سمعته من جماعة قبله . وقال الحاكم أبو عبد اللّه : سمعت الفقيه أبا بكر محمد بن عليّ الشاشيّ يقول : دخلت على ابن خزيمة « 5 » ، وأنا غلام فقال : يا بنيّ على من درست الفقه ؟ فسمّيت له أبا الليث « 6 » . فقال : على من درس ؟

--> ( 1 ) فوران : هو إبراهيم بن فوران ، أحد رواة الإمام أحمد بن حنبل ، الذهبي : سير النبلاء 11 / 230 ، 291 . ( 2 ) الذهبي : سير النبلاء 10 / 57 . ( 3 ) علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، ضعّفه الدارقطني كما قال في : تاريخ بغداد 11 / 316 ، وانظر قول ابن حنبل في : البيهقي المناقب 2 / 259 . ( 4 ) الذهبي : سير النبلاء 10 / 58 - . ( 5 ) ابن خزيمة - محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن ياسر السلمي ، النيسابوري ، الشافعي ، أبو بكر محدث ، فقيه له تصانيف كثيرة ، ابن كثير : البداية 11 / 149 ، الصفدي : الواقي 2 / 196 ، الزركلي الأعلام 6 / 253 . ( 6 ) أبو الليث : هو : نصر بن محمد البخاري الزاهد / الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 13 / 301 ( 7278 ) .